(1) Después del primer sermón de la iglesia neotes- tamentaria, Pedro mandó el bautismo “en el nombre de Jesucristo” con el apoyo de los demás de los apóstoles
(Hechos 2:14, 37-38). Aquellos que aceptaron su mensaje se bautizaron de acuerdo con este mandamiento—es decir, en el nombre de Jesús (Hechos 2:41).
(2) Después que los samaritanos creyeron lo que Felipe estuvo predicando acerca del “nombre de Jesucristo,” ellos fueron bautizados “en el nombre de Jesús” (Hechos 8:12, 16).
(3) Después que Cornelio y los demás gentiles de su casa recibieron el Espíritu Santo, Pedro “mandó bautizarles en el nombre del Señor Jesús” (Hechos 10:48). Los manuscritos griegos más antiguos contienen el nombre "Jesucristo” en este versículo. Unas traducciones posteriores dicen: “Entonces él mandó que ellos se bautizaran en el nombre de Jesucristo” (NVI); “Y él mandó que ellos se bautizaran en el nombre de Jesucristo, el Mesías” (LBA).
(4) Cuando Pablo se encontró con ciertos discípulos de Juan el Bautista en Efeso, les preguntó acerca de su bautismo. Al aprender que habían recibido solamente el bautismo de Juan, los bautizó de nuevo y esta vez “en el nombre del Señor Jesús” (Hechos 19:5).
(5) Sabemos que Pablo mismo fue bautizado en el nombre de Jesús, porque Ananías le dijo, “Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre”
(Hechos 22:16).
(6) Además de estos cinco relatos en el Libro de los Hechos, Primera Corintios muestra que los creyentes gentiles en Corinto habían sido bautizados en el nombre
de Jesús. La iglesia en Corinto estaba llena de divisiones con varios grupos que reclamaban ser seguidores de Pablo, o de Pedro, o de Apolos, o de Jesucristo. Cuándo Pablo los reprendió a causa de las divisiones, El preguntó, “¿Acaso está Cristo dividido? ¿Fue crucificado Pablo por vosotros? ¿O fuisteis bautizados
en el nombre de Pablo?” (1 Corintios 1:13). La respuesta obvia a la última pregunta es, “No, fuimos bautizados en el nombre de Jesucristo.”
Puesto que loscorintios fueron bautizados en el nombre de Jesucristo, y no en el nombre de Pablo, ellos pertenecían a Jesucristo y no a Pablo. Pablo estuvo diciendo esto: Jesús murió para la iglesia entera y la iglesia entera se bautizó en Su nombre, de modo que la iglesia debe unirse en seguirle. Si los corintios no fueren bautizados en el nombre de Jesús, el argumento de Pablo no tendría
ningún sentido.
Concluimos de estos seis pasajes que la iglesia apostólica siempre bautizaba en el nombre de Jesús. Todos los creyentes—judíos, samaritanos, y gentiles—recibían el bautismo en el nombre de Jesús.