EL NOMBRE DEL UNICO DIOS
( Jesús )
Cuando llegó el cumplimiento del tiempo, Dios sí sació los anhelos de Su pueblo y se reveló en todo Su poder y gloria mediante el nombre Jesús. Jesús es el
equivalente griego del nombre hebreo diversamente traducido como Jesúa (Esdras 2:2), o Josué (Exodo 17:9). Ambos Hechos 7:45 y Hebreos 4:8 demuestran que Jesús es el mismo nombre que Josué.
Jesús significa Jehová-Salvador, Jehová nuestra Salvación, o Jehová es Salvación.5 Es por eso que el ángel dijo, “Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESUS, porque El salvará a su pueblo de sus pecados” (Mateo 1:21). La identificación del nombre de Jesús con la salvación es particularmente evidente porque el hebreo para Jesúa es prácticamente idéntico al hebreo para salvación,
especialmente ya que el antiguo hebreo no usaba vocales escritos.
De hecho, la Concordancia Exhaustiva Strong’s (en inglés) traduce literalmente a Jesúa como Yeshuwa y la palabra hebrea para la salvación como Yeshuwah. Aunque otros han llevado el nombre Josué o Jesús, el Señor Jesucristo es el único quien realmente ha alcanzado las implicaciones de aquel nombre.
El es el único quien es realmente lo que aquel nombre describe.Jesús es la culminación de todo los nombres de Diosdel Antiguo Testamento. Es el nombre más alto y exaltadoque jamás ha sido revelado a la humanidad.
El nombre de Jesús es el nombre de Dios que El prometió dar a conocer cuando El dijo, “Por tanto, mi pueblo sabrá mi nombre” (Isaías 52:6). Es el único nombre
de Zacarías 14:9 que comprende e incluye todos los otros nombres de Dios dentro de su significado.
La iglesia del Nuevo Testamento es identificada por el nombre de Jesús. Actualmente Jesús dijo que nosotros seríamos aborrecidos por todos por causa de Su nombre (Mateo 10:22). La Iglesia primitiva fue perseguida por el nombre de Jesús (Hechos 5:28, 9:21, 15:26), y ellos lo consideraban como un privilegio ser tenidos por dignos de sufrir por Su nombre (Hechos 5:41).
Pedro declaróque el hombre cojo en la puerta Hermosa fue sanado “porel nombre de Jesucristo de Nazaret” (Hechos 4:10). Elentonces explicó la supremacía y la esencialidad de estenombre en cuanto a recibir la salvación: “Y en ningunotro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo elcielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos”(Hechos 4:12).
El Apóstol Pablo escribió, “Por lo cualDios también le exaltó hasta lo sumo, y le dió un nombre que es sobre todo nombre, para que en al nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra” (Filipenses 2:9-10).
A causa de la posición exaltada de este nombre, se nos exhorta a depender del nombre de Jesús en todo lo que hacemos o decimos: “Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús” (Colosenses 3:17).
Nosotros enseñamos ypredicamos en el nombre de Jesús (Hechos 4:17-l8;5:28). Echamos fuera demonios, hablamos en lenguas,recibimos protección y poder
sobrenatural, y oramos porlos enfermos—todo en el nombre de Jesús (Marco 16:17-18; Santiago 5:14).
Señales y maravillas son hechas porel nombre de Jesús (Hechos 4:30). Oramos y hacemosconocer las peticiones a Dios en el nombre de Jesús (Juan14:13-14; 16:23). Nos reunimos en el nombre de JesúsMateo 18:20).
Bautizamos en el nombre de Jesús(Hechos 2:38).
¿Significa esto que el nombre de Jesús es algún tipo de fórmula mágica? No. Para que el nombre de Jesús sea eficaz nosotros debemos tener fe en Su nombre (Hechos 3:16).
Debemos conocer a y tener fe en Aquel que es representado por ese nombre (Hechos 19:13-17). El nombre de Jesús es único porque, desemejante a cualquier
otro nombre, representa la presencia de su propietario. Representa la presencia, el poder, y la obra de Dios. Cuando nosotros hablamos el nombre de Jesús en fe, Jesús mismo actualmente se encuentra presente y comienza a trabajar.
El poder no viene del sonido del nombre, sino que viene porque la expresión del nombre en fe demuestra obediencia a la Palabra de Dios y fe en la obra de Jesús.
Cuando decimos Su nombre en fe, Jesús manifiesta Su presencia, desempeña la obra, y suple la necesidad. Por lo tanto, Dios se revela totalmente mediante el
nombre de Jesús. Hasta el extento que nosotros le vemos, conocemos, honramos, creemos, y recibimos a Jesús, hasta ese extento nosotros vemos, conocemos, honramos, creemos, y recibimos a Dios Padre (Juan 5:23; 8:19; 12:44-45; 13:20; 14:7-9).
Si le negamos a Jesús,negamos al Padre (I Juan 2:23), pero si usamos el nombrede Jesús le glorificamos al Padre (Colosenses 3:17).La Biblia predijo que el Mesías declararía el nombrede Jehová (Salmo 22:22; véase Hebreos 2:12).
Jesús afirmóque El había manifestado y declarado el nombre delPadre (Juan 17:6, 26). Incluso, El heredó Su nombre del Padre (Hebreos 1:4). ¿Como manifestó y declaró Jesús el nombre del Padre? Lo hizo por revelar el significado del
nombre mediante las obras que El hizo, que eran las obras de Jehová (Juan 14:10-11). Así como Dios en el Antiguo Testamento progresivamente reveló más sobre
Su naturaleza y Su nombre por responder a las necesidades de Su pueblo, así Jesús en el Nuevo Testamento reveló plenamente la naturaleza y el nombre de Dios mediante milagros, sanidades, el echar fuera de demonios, y el perdón de pecados. Jesús declaró el nombre del Padre por Sus obras; porque por ellas El comprobó que El era desde luego el Padre, el Jehová del Antiguo Testamento.
(Véase Isaías 35:4-6 con Lucas 7:19-22.) Por demostrar el poder de Dios según las profecías, El comprobó que Jesús era el nombre del Padre. ¿Por qué es el nombre de Jesús la revelación plena de Dios? Simplemente porque Jesús es Jehová y en Jesús mora toda la plenitud de la Deidad corporalmente, incluso el papel de Padre (Colosenses 2:9).